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  • 佛教对减劫大小三灾的描述

    遨游太空、登上月球,为何不见天宫天仙及佛教所说月天子?如说地狱在地底下,那么如今地下钻探、科学探测,为仃么只发现地下有水石岩浆等,不见有地狱存在? 关于此类疑问,佛经中早有解答“此类众生身,为由微细...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561041947.html
  • 补陀洛迦山传题辞

    金毫玉毫;虚白光中,胜境现而有佛界仙界。于是,云雷吐辩,宣诸佛秘密之金言;释梵雨华,叹圣德希奇之妙事。献宝子有龙王龙女,奏乐子有天仙地仙。向孤绝回处作津梁,于浩渺波中拔急难。寻声救苦,赴感随缘,如万水之...

    盛熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180843252.html
  • 发菩提心与气脉明点的关系

    业劫脉。脉又可分为粗身脉、细身脉、最细身脉。身有三层,粗身、粗心,细身、细心,微细身、微细心。粗身、粗心就是凡夫的业劫脉;细身、细心,色界以上的脉叫天仙脉。脉和智慧关系很大,一般来讲五轮中顶轮脉表示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215143482.html
  • 变文六议

    董永及其子董仲两代人的故事。这两个故事对后世的影响都很大,董永的故事经后世逐渐扩展演化,终于出现了黄梅戏《天仙配》这样完整丰满的样式;而这两个故事的某些重要情节又被《牛郎织女》所吸收,成为当今中国...

    薛克翘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844518.html
  • 试论佛教音乐及其东传

    乐象龟兹”。敦煌遗书P.3065又说:“共奏天仙乐,龟兹韵宫商。”凡此种种,皆说明佛曲的特点在“如龟兹部”。   [36] 《隋书》,页...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html
  • “印顺思想”——具有划时代意义的佛学思想

    --似乎应该说是“可能有这种事情”的。  二、从梦中得来的:……由天仙圣贤力所引起的梦,就有相当事实,这是佛教界所公认的,所以梦中所见的,就有佛说的可能。……(1313页)  梦中“闻法”,醒来之后,...

    郭朋

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  • 真理大辩论——柏克森尊者舌战众科学家

    因此造业受报而三世流转,在六道生生死死,轮回不息。宇宙间世界无量,众生无尽,这就是人生亦是宇宙真理。"  天文学家欧拔说:“不对!我说没有其它世界,亦没有天仙鬼神。人死了就是死了,没有转生,没有轮回,也...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950214.html
  • 谣曲《西王母》与《东方朔》:背景转换与佛道合一

    一开始就是仙人形象, 他在天上仙宫触犯了条律,被贬下人间。《汉武帝内传》没有明确地记述东方朔原来是 天仙,但其他故事中有类似的记载。《太平广记》神仙类的东方朔故事记载:“东方朔 ,小名曼倩,父张氏,名...

    张哲俊

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  • 四川佛教摩崖造像的艺术价值及其现况

    几乎看不出石刻的痕迹,到像是泥塑作品,这说明了雕刻家的技术水平已达到十分洗炼的程度。在洞的四壁刻满了各种壁画、楼阁、树石、山水、云海,花草、天仙、人物,陪衬得使这些造像更加富丽堂皇。按圆觉经纪载,这一...

    温廷宽

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  • 科学愈发达佛教的真意愈显

    以天为太祖耳,故儒以祖先为宗教,今生物学乃以人祖为猿,故难置信)与道家的天仙教,皆不能定信心之基矣。”而佛法“由智而信,智信一致,非基督教等盲从之信仰,而不违于哲学科学之推究实验,故唯此为足于今世...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

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